- Aşk-ı Mecazi den, Aşk-ı Hakikiye

Aşk-ı Mecazi den, Aşk-ı Hakikiye

ANASAYFA

TÜM YAZILAR

İSLAMİ BÖLÜM

E-MAİL ADRESİ

Aşk-ı Mecazi den, Aşk-ı Hakikiye

Aşk-ı mecazi, aşk-ı hakikiye nasıl inkılab eder? Bunun sırrı nedir?
Aşk, fart-ı muhabbet demektir Muhabbet, bilmenin ve tanımanın veyahut mutlak kemale muttali olmanın; karşı tarafta da kemal, cemal -mecazi aşk açısından- melahet, müşakele gibi hususların bulunmasıyla bazen meydana gelen insandaki fıtrî bir haldir İnsan, tanımadığını ve bilmediğini sevmez; sevebileceğini tanıyıp bilirse sever Kafirlerin Allah'ı sevmemesi ve Rasulü Ekrem'e karşı saygısız olmaları tanımama ve bilmemeden kaynaklanmaktadır
Muhabbetin ifrat derecesine aşk denir Normal muhabbette olmasa da aşkta bazen muvazenesizce tavırlar görülebilir Bir diğer manada aşk, mahbubundaki kusurları görmemezlik, gözüne ondan başka hayalin girmemesi ve onu her şeyin ve herkesin üstünde kabul etme halidir Mesela kişinin, güneşin güzelliğini mahbubunun güzelliği yanında sönük görmesi, 'Mahbubum benim yanımda olursa cennetin hurilerini istemem' demesi veya 'Cennet başkalarının olsun Bana mahbubum yeter' gibi iddialar, aşık mırıltıları ve mecazi aşk açısından da akıl ve mantıkla telif edilemeyecek pervâsızca iddialardır İşte bu aşktır ki, Mecnun'u sahraya salmış ve Ferhat'ı da koca dağı delme macerasına itmiştir
Allah'tan başkasına -ne olursa olsun- gönül vermek, onu sevmek, aşık ve müptela olmak mecazi aşktır Mesela Mecnun'un, Ferhat'ın ve Zeliha'nın muhabbeti, birer mecazi muhabbettir Bir de fart-ı muhabbetin fıtri garazsız, ivazsız olanı vardır ki, buna da anne ve babada bulunan şefkati misal verebiliriz Esasen şefkat, Allah'ın Rahman ve Rahim isimlerinden gelmektedir Allah'ın insanlara ve mahlukata karşı olan mukaddes ve münezzeh sevgisinin, değişik malûl yanlarıyla insanlarda olanına şefkat denir
Evet, Mabud-u Mutlak'tan gayrıya gönlün kaptırılması, sevilip aşk u alaka gösterilmesi mecazi aşktır Hakiki aşk ise gönlün Allah'a verilmesi ve Allah'ın deli gibi sevilmesidir Burada hemen şunu da ifade etmeliyim ki, Allah'ı sevmek, bir pâye meselesidir Müminler, Rasulü Ekrem'i severlerse, müminlik mertebesinde, daha doğrusu müminlikteki muhabbet mertebesinde önemli bir noktaya ulaşmışlar demektir Fakat bu, en kamil mertebe değildir Mesela Rasulü Ekrem'i andığınız zaman kararınız kalmayabilir; ama bu zirvenin ötesinde bir de şâhika vardır Rasulü Ekrem'i, O'na ait hatıraları ve Ashab-ı Kiram'ı sevme mertebesi, muhabbetin ilk mertebelerindendir Çünkü bunlar beşerî kıstaslarla anlaşılan, duyulan, takdir edilen ve ölçülen şeylerdendir Demek ki, sizin kabınız hissedilen şeyleri ölçüp değerlendirerek size bir fikir verebiliyor Siz bu fikirle o mahbubu gönülden seviyorsunuz Onun halkasına tam girip ve onun gözüyle ötelere, ötelerin de ötesine bakınca, aşk u muhabbetinizde daha derin lâhûti bir buuda ulaşıyorsunuz
Allah'ı sevmek, her türlü alakanın ötesindedir Bu sevgiyi vicdanında biraz olsun hisseden neler neler duyar Cenab-ı Hakk'ı sevmenin başladığı andan itibaren her sevgi dolaylılık rengine bürünür Ayrıca Allah'ı sevdiğiniz nispette mâsivâya karşı aşk u alakanız yavaş yavaş küsuf tutmaya yönelir Siz artık her şeyi O'ndan dolayı sevmeye başlarsınız Mesela Hz Ali'yi, damad-ı Rasulullah, O'nun Haydar-ı Kerrarı, Şah-ı Merdanı, muharebe meydanlarının kükreyen aslanı olduğu için seversiniz Allah'ı sevme zirvesine ve şâhikasına yükseldiğiniz zaman Rasulü Ekrem'i Allah'ın elçisi olduğu için seversiniz O'nun karşısında yeri, konumu ve risaletini daha iyi görüp okudukça bu derinlikten ötürü sevgi bir hayranlığa dönüşür Bu bir zevk ve hal meselesidir Bunu tadan bilir; tatmayan bilmez (Eski Erzurum müftüsünün ifadesiyle 'men lem tadmaz lem bilmez' O, 'Men lem yezuk lem ya'rif - Tatmayan bilmez' sözünü yarı Arapça yarı Türkçe bu şekilde ifade ederdi)
İnsanın Allah'ı sevmesi iyi bir şeydir Hususiyle insan, vicdan sistemiyle Allah'ı tam bilebiliyorsa O'nu delice sever Çünkü sevginin biricik mahalli vicdandır Vicdanın rükünlerinden biri olan zihin bildirir, latife-i Rabbaniye gösterir, irade O'nun muradına yönlendirir, akıl, sevgi esbabı üzerinde muhakeme eder, yürek ona önemli derinlikler kazandırır
Bir insan, bütün bütün mecazi aşkla meşbu ve aşk-ı hakikiden mahrumsa mutlak bir şeyler yapılarak onun yüzü hakiki aşka döndürülmelidir Bu, fani mahbubların fena ve zevalini göstermek suretiyle, onların içlerinde Baki-i Hakiki ve beka arzusu uyararak iman ve marifet hususunda derinleştirerek sözü-sohbeti hep evirip çevirip O'nunla irtibatlandırarak kalbin kiri-pası sayılan günahlardan, hatalardan uzak durarak Hak'la alaka kurabilir; alakasını güçlendirerek her şeyden elini eteğini çekip 'Lâ uhibbu'l-âfilin - Ben, batıp gidenleri sevmem' (En'am, 6/76) 'Baki bir yâr isterim' deyip O'na yönelebilir Hz İbrahim (aleyhissalatu vesselam) gibi yıldız, ay, güneş hepsini tulû', gurub ve mahiyetleriyle okur, bunların zeval bulup gitmelerini, bir doğup bir batmalarını ve batıp giden bu şeylerin kalbin alakasına değmediğini haykırır, herkese duyurur Zaten bunlar, câmid ve cansız nesnelerdir; ne insanı duyar ne dinler ne de ihtiyaçlarına cevap verebilirler Oysaki insan, öyle birine yönelmeli ki, her zaman O'nu görsün, duysun, dinlesin ve isteklerine cevap versin Hatırat-ı kalbimi bilsin, dualarıma icabet etsin dünyevi-uhrevi taleplerimi yerine getirsin yalnızlığımı giderip bana enis olsun ebed arzularıma cevab-ı savap verip gönlümü şad etsin benim gibi bütün dost, ahbab, yârân ve yakınlarımı da âbâd etsin Evet, bana işte böyle bir Mabud, Sevgili, Yâr-ı vefâdâr ve her halime nigehban bir Dost lazım Öyleyse bana aşk u alaka kurmak gerekir
Molla Cami, bu hususu anlatırken, 'Sadece biri sev, başkaları sevmeye değmez Çünkü görünmüyorlar Biri iste, başkaları istemeye değmez Çünkü derde derman olamıyorlar Biri söyle, başkalarını söylemek fuzulidir Çünkü senin işine yaramaz' demek suretiyle hakiki aşkın Allah'a karşı olan aşk olduğunu, insan Allah'tan gayri neye gönlünü verirse versin, bunların içinde bir burkuntu ve üzüntü bırakıp gideceğini vurgular ki, bu, herkesin meşk edip tekrarlaması icap eden bir husustur
Hülâsa-i kelam, fâni ve zâil şeyler, gelip gidişi ile kalbin alakasına değmediğini göstermekte ve hakiki mahbub arıyan gönle 'Allah sevilmelidir' ihtarını yapmaktadır


ANASAYFA	HZ.MUHAMMED	KÜLTÜR SANAT	MAKALE VE DENEMELER	İSLAMİ BÖLÜM	YAZI ATÖLYESİ	E-KİTAP	ZİYARETÇİ DEF.	MOZİLLA FİREFOX

İslami Bölüm Anasayfa

Bir İnsan Olarak Hz. Muhammed (S.A.S)

A-ALÇAKGÖNÜLLÜ

EV İŞLERİNDE

HİZMET GÖRDÜRMEYİ SEVMEM

DOYUNCA HEP AĞLARIM

SESSİZCE YATAĞINA UZANIR

İSTEMEZ MİSİN EY ÖMER

DAHA GÜÇLÜ DEĞİLSİNİZ

HERKESTE BİR O’NDA (SAV) İKİ

BEN KRAL DEĞİLİM

HİÇBİR GÖSTERİŞ

HABBAB DÖNENE KADAR

DÜNYADAN KONUŞTUĞUMUZDA

HANGİ YOLDAN İSTERSEN

KUYUYU GERİ ALMASI

BİZ ONU KATIK YAPAR

GÖĞSÜNÜ AÇIP

BİR TANESİ KARDEŞİNE

BEN DE ODUN TOPLAYAYIM

ANCAK ALLAH İÇİN

BENDEN GÜZEL KÖLE Mİ OLUR?

ONLARIN ARASINDA BULUNACAĞIM

BÜYÜK ALLAH’TIR

ARKADAŞ SAKİN OL

DUANDA BENİ DE

BEN ÇOBANKEN

B- ÖNDER

ON BEŞ GÜN SONRA

GÜNEŞİ BİR ELİME AYI BİR ELİME

BAZEN OLUR

C- ZEKİ

HUNEYN’DE MEDİNELİLERLE

ANNEN OLSAYDI

KAÇ TANRIYA İNANIRSIN

YERSEN RIZKINDIR

BİR HALKIN EFENDİSİ

BİZİ SEN YÖNET

DÜŞMANA YARDIM

Hz. ZEYNEB'İN KATİLİ

ŞEFKATİN ZİRVESİ UHUD

ŞEHİD ÇOCUĞU

İSLAMA ÇAĞIRDINIZ MI?

YEMEDİĞİNİZİ FAKİRLERE

FARZ OLMASIN DİYE

BİR SÜT KUZUSU

BENDEN DAHA YOKSUL

ON GÜMÜŞ

ALLAH'IN GÜCÜ SENİN GÜCÜNDEN

YÜZYİRMİ KOYUN

SEVENİN SEVGİLİSİ

MEKKE'NİN FETHİ

İNSAN OLARAK HZ.MUHAMMED HOŞGÖRÜ

YAHUDİYDİ İNSANDI

ABDULLAHLA UĞRAŞMAYIN

SARHOŞA LANET

TAİFE HAYIR DUA

HERKES KENDİNE YAKIŞANI

ŞEFKATİN ZİRVESİ UHUD

E- BABA OLARAK HZ. MUHAMMED (SAV)

İBRAHİM'İ ZİYARET

AĞLAYAN BİR ÇOCUĞUN SESİ

BEN ŞAHİT OLMUYORUM

BEN DE SİZİ SEVİYORUM

ONA ŞEFKAT DUYUYOR MUSUN?

CENNETİ HAK ETMİŞTİR

HOŞGELDİN KIZIM

KIZ-ERKEK AYRILINCA

ÖNSÖZ

SAİD ALPSOY KİMDİR(YAZAR HAKINDA)

PEYGAMBERİMİZİN HAYATI VİDEODAN (1)

PEYGAMBERİMİZİN HAYATI VİDEODAN (2)

FESUBHANALLAH!BEN BEŞER

İNSAN PEYGAMBER Mİ MELEK PEYGAMBER

VEDA HUTBESİ

EY SEVGİLİ

Kur'ân-ı Kerîm

Kuran-ı Kerim Dinle

Kuran-ı Kerim Dinle2

Kur'anda Mü'minlerin Vasıfları

Yalnız Allah'a kulluk ederler

Sadece Allah'tan korkarlar

Allah'ın sınırlarını korurlar

Allah'ı herşeyin üzerinde tutarlar

Allah'a şükrederler

Sadece Allah'a güvenirler

Yarattıkları ile Allah'ı denk tutmazlar

Allah'a karşı acizliklerini bilirler

Daima Allah'ı anarlar

Allah'a teslim olmuşlardır

Herşeyin Allah'tan geldiğini bilirler

Samimi ve halistirler

Gayba iman ederler

Hurafelere inanmazlar

Dostlarını Kur-ana göre seçerler

Daima inanlarla birliktedirler

Ayrılığa düşmezler

Daima sabrederler

Düşünürler ve aklederler

İyiliği anlatmak için gayret ederler

Hakkı söylemek için çekinmezmezler

Bilenlere danışırlar

Sistematik davranırlar

Olaylardan etkilenmezler

Ayetler hakkında tartışmazlar

'; tagsToWrite['embed'] = '

'; var tagKey = 'audio'; if (contentType === 'ogg') { if (browser.msie || browser.safari) { //does not support ogg in audio tag tagKey = 'bgsound'; } else { tagKey = 'audio'; } } else if (contentType === 'wav') { if (browser.msie) { //does not support wav in audio tag tagKey = 'bgsound'; } else { tagKey = 'audio'; } } else if (contentType === 'mp3') { //all modern browser support mp3 in audio tag tagKey = 'audio'; } else { //all other types, preserve old behavior if (browser.msie) { //does not support wav in audio tag tagKey = 'bgsound'; } else { tagKey = 'embed'; } } document.write(tagsToWrite[tagKey]); Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?

Ücretsiz kaydol